Pohřební rituály západních zemí jsou v podstatě náboženské rituály. Pohřeb se obecně řídí vůlí zemřelého, poslední slova se považují za pohřeb nebo kremace. Pohřební obřad se konal v kostele.
Západní pohřební zvyky jsou ovlivňovány především křesťanskou kulturou. Křesťanství bude duší každého člověka přímo s Bohem, nedovolí uctívání idolů, obhajuje duši sublimace a pohrdání tělem, takže pohřební zvyky Západu jsou jednoduché a pohřební pohřby. Křesťanský pohřeb je spíše modlit se za mrtvé, přání jeho duše co nejdříve do ráje, osvobození bolesti. Křesťanství věří, že duše po smrti vyžaduje klid, takže pohřeb je velmi vážný. Pod vlivem křesťanské kultury, až po šlechtu, až po civilní obyvatelstvo, pohřeb v podstatě od Jane, tzv. Boha před principem "rovnosti duše".
Od moderní doby, kvůli obhajobě "vědeckého ducha", a to zejména vzestup experimentální vědy, takže západní lidé mohou "vědeckou vizi", aby se podívali na smrt, a dále zředit komunitu nadšení pro pohřeb. Západ obhajuje "osobní normy", obhajuje "osobní jako centrum", tak na pohřbu, ale také na zemřelého jako "centrum", zaměřující se na umístění mrtvé "duše".
Ačkoli západ je četný, ale pod vlivem křesťanské kultury, pohřební zvyky jsou v podstatě stejné, následující mluvy o konzistentnějších aspektech západního pohřbu.
Západní pohřební obřady mají mrtvola, oblékání, márnici, pohřební pohřeb, svátek, památník a další procedury, křesťanské rituály procházejí. Obvykle kněz předsedal pamětní službě. Kněz představil život mrtvých a modlil se a přátelé a příbuzní se modlili společně. Po dokončení čtyř v rohu nesoucím rakev na hřbitov následovali kněží, příbuzní a přátelé na pohřbu. V době pohřbu se kněz znovu modlil za mrtvé. Ať už je to začátek nebo v kostele, a to jak na pohřbu na silnici, tak pohřbeni, příbuzní a přátelé nemohou plakat hlasitě, pouze tiše slzy nebo vycvičeným a vycvičeným vzlyknutím, což znamená, že neruší duši mrtvého ticha. Pohřeb, s půdou do některých okvětních plátků, pohřben v hrobce před křížem, dá kytici květin, přátelé a příbuzní mohou mlčky opustit hrob. Lidé se konají devátý den pohřbu, dvacátý den, čtyřicet dní a první výročí obřadu.
Moderní western, pohřeb už není jejich vlastní uspořádání, ale pohřební službou "přes vlak". Náboženské obřady, pamětní ceremonie se uskutečňují v pohřebišti. Pohřeb je také poslán pohřebním salónem. Jsou velmi úcty k mrtvému, mrtvému pohřebnímu útvaru, ostatním vozidlům se učiní iniciativa, aby ustoupili, a pískali, aby ukazovali smutku, i kolemjdoucí.
Všechny druhy zvyků jsou implikovány v hluboké kulturní akumulaci, jsou výsledkem různých kulturních faktorů, které se navzájem ovlivňují, jsou národní hodnoty, sociální psychologie a morální tradice odrážejí a odrážejí. Západní země kolem smrti pozůstatků zacházení, paměti, památníku a řady rituálních aktivit, to vše bez odhalení stínu křesťanství a rovných práv individualistických hodnot. Současně platí, že v křesťanské kultuře a rovnoprávných hodnotách individualismu pod vlivem dvou předních faktorů mají Západníci svou vlastní jedinečnou tvář smrti, mimo smrt života a smrti.
